Câu chuyện:
"Em thật sự biết ơn vì đã tìm đến Yoga. Sau một ngày dài mệt mỏi, thì những giây phút trong lớp tập là thời khắc duy nhất em cảm thấy được bình yên và thư giãn..." "Điều đó thật buồn, phải không?" "Hơ??? Ý của em là em rất thích tập Yoga ấy." "Anh biết. Nên anh mới nói điều đó thật buồn." "Em không hiểu..." "Vì nếu những giây phút trong lớp tập là thời khắc duy nhất em cảm thấy được bình yên và thư giãn, thì điều đó có nghĩa là xuyên suốt 23 tiếng còn lại, em phải liên tục tranh đấu với rất nhiều thứ diễn ra, kể cả bên trong lẫn bên ngoài. Em yêu quý Yoga, đó là một điều tốt. Nhưng sẽ thật đáng tiếc, nếu như em chỉ cảm thấy bình yên trên tấm thảm. Nhưng cuộc sống, đâu chỉ là những gì xảy ra trong lớp tập?" ~~~ Chúng ta đã cùng nhau tập luyện. Chúng ta đã tận hưởng được những lợi ích thiết thực mà Yoga mang lai, về thể chất, cũng như tinh thần. Bạn ăn ngon hơn, bạn ngủ ngon hơn. Và quan trọng hơn hết thảy, bạn đã tận hưởng được những khoảnh khắc yên bình trong lớp tập. Tôi biết, cảm giác đó thật rất dễ chịu, nhất là khi bạn vừa mới trải qua cả một ngày dài mệt mỏi. Thế nhưng, sự thật thì Yoga lại không mong muốn người tập nghĩ về mình theo một cách như vậy. Bởi Yoga không phải là nơi trú ẩn, Yoga không phải là sự ủi an. Yoga là tình thương, Yoga là cuộc sống.
0 Comments
Thông qua một quá trình kiên định thực hành, người Yogi đã từng bước làm mỏng dần những phiền não đến từ môi trường, cũng như những hạt mầm đến từ quá khứ. Tâm trí đã có những bước chuyển hóa vượt bậc, từ không kích hoạt - không có khả năng nhận thức (si) - đến hỗn loạn - không có khả năng quyết định (tham) - đến mâu thuẫn - không có khả năng cam kết (sân). Đến lúc này, người thực hành không cần phải sử dụng cơ thể (Asana), hơi thở (Pranayama) hay giác quan (Pratyahara) như những hình mẫu để kiểm soát và hướng dẫn tâm trí. Thay vào đó, tâm trí đã hoàn thành. Nó đã vượt qua ham muốn. Nó đã có thể ngồi xuống một cách thoải mái và cân bằng, để được hòa hợp cùng cơ thể.
“Và từ đây, một bộ hướng dẫn hoàn chỉnh về Yoga.” (Yoga Sutras - Samadhi Padha - Câu 1) Cụm từ “và từ đây” muốn nói đến khoảnh khắc này. Chừng nào tâm trí vẫn còn tìm kiếm câu trả lời ở bên ngoài, thì khi đó Yoga vẫn chưa thể nào xuất hiện. Hay nói ngược lại, chừng nào tâm trí đã hoàn thành, đã nhận thức được câu trả lời chỉ đến từ bên trong, thì khi đó Yoga mới có thể xuất hiện. Vào khoảnh khắc Pratyahara được hoàn thành, tâm trí quay trở lại trở thành một đứa trẻ. Mọi thứ đều nguyên sơ. Mọi thứ đều trong trắng. Tâm trí cần một điều gì đó để gắn chặt vào. Bởi nếu không, nó sẽ quay trở lại con đường cũ, hướng ra bên ngoài để tạo nên những phiền não mới. Và đó là lúc người thực hành cần đến Hatha Yoga. D/ Prana và Yoga
Khi nói đến Yoga, chúng ta sẽ nói rất nhiều đến hơi thở. Bởi như bạn đã biết, hít thở là một hoạt động vô cùng quan trọng đối với sinh mệnh con người. Có rất nhiều cách hít thở khác nhau phục vụ cho những mục tiêu khác nhau. Hãy cùng tìm hiểu qua một vài hơi thở trong pranayama: CÁC KỸ THUẬT PRANAYAMA Các bài tập pranayama được bắt đầu bằng một hơi thở ra hoàn toàn, bằng cách đẩy nhẹ bụng sát vào cột sống, để tống hoàn toàn thán khí ra khỏi cơ thể. Các kỹ thuật Pranayama cấp độ cơ bản với mục tiêu gia tăng cảm nhận, có thể thực hiện cùng khi tập các động tác Yoga:
Chào mừng bạn đến với Pranayama
A/ Định nghĩa Pranayama là một từ tiếng Phạn. Trong đó: Pra: Thượng Đế, Vũ trụ Prana: nguồn năng lượng tinh túy đến từ Thượng Đế, Vũ trụ Yama: sự kiểm soát, giữ hơi Ayama: sự mở rộng, phát triển Pranayama là quá trình kiểm soát và mở rộng hơi thở, từ đó nguồn năng lượng tinh túy của vũ trụ có thể được hấp thụ. Theo Yoga, khi chúng ta hít thở, không chỉ có khí oxy được hấp thụ, mà cùng với đó còn có một dạng năng lượng tinh túy hơn, được gọi là prana. B/ Prana trong tự nhiên Ở bên ngoài môi trường, có bốn khu vực đặc trưng cho các nguồn prana có thể kế đến như:
“Hãy lựa chọn một tư thế ngồi phù hợp. Đối với người mới, bạn có thể ngồi xếp bằng. Nếu thoải mái, bạn có thể ngồi tư thế bán hoa sen, một chân để trên đùi còn lại. Đừng lo lắng, nếu mỏi, bạn có thể đổi chân bất kì lúc nào. Đối với những người có kinh nghiệm, bạn có thể ngồi tư thế hoa sen.
Hai bàn tay đặt nhẹ trên gối. Lòng bàn tay hướng lên trần nhà. Hãy giữ cho lưng thẳng bằng cách nâng nhẹ ngực, mở vai về phía sau. Hai mắt nhắm nhẹ, cằm hướng về phía ngực. Chúng ta bắt đầu hít thở.” Một người bình thường có thể nhịn ăn trong ba mươi ngày. Một người bình thường có thể nhịn uống trong ba ngày. Thế nhưng, không phải ai cũng có thể nhịn thở quá ba phút. Có lẽ chỉ bấy nhiêu thôi là cũng đủ để chúng ta hiểu được tầm quan trọng của hơi thở. Chúng ta dành rất nhiều thời gian để chế biến, để nấu nướng, để trả lời cho câu hỏi hôm nay ăn gì. Phở bò, cơm tấm, pizza hay bún đậu? Chúng ta dành rất nhiều công sức để nghiên cứu, để pha chế, để trả lời cho câu hỏi hôm nay uống gì? Trà sữa, cà phê, nước trái cây hay nước tăng lực? Thế nhưng, nếu hít thở là một trong những hoạt động tối quan trọng của con người, liệu chúng ta đã dành bao nhiêu nguồn lực để tìm hiểu về nó? Chúng ta sẽ dành cả cuốn sách này để nói về bạn, về cuộc sống, về yoga, về những gì xảy ra trong khoảng giữa của nhắm mắt và mở mắt. Và để thực hiện được mục tiêu đó, trước hết, chúng ta cần tìm hiểu về nguồn nguyên liệu đầu vào đã kiến tạo nên tất cả. Và đó chính là hơi thở. Câu hỏi đầu tiên, bạn có chắc mình đang hít thở? Oh… Có phải bạn vừa mới giật mình? Từ nãy đến giờ bạn đâu có chú ý đến hơi thở. Vậy mà bạn vẫn sống, vẫn đọc sách, vẫn xem phim, và nghe nhạc. Trong vô thức bạn vẫn luôn hít thở, một cách rất tự nhiên và nhẹ nhàng. Mọi chuyện vẫn ổn, cho đến một vài giây trước, khi tôi vô tình hỏi về hơi thở. Vào lúc này đây, liệu bạn có cảm thấy đôi chút khó chịu vì phải chủ động hít thở? Xin lỗi vì sự bất tiện này. Hãy cứ tiếp tục hít thở và đọc tiếp những con chữ. Câu hỏi tiếp theo, liệu bạn có chắc mình đang hít thở đúng? Hãy cùng nhau trải nghiệm. |